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  • 發布時間: 2019 - 07 - 29
    緣起教育,最終的目的不僅僅是畢業后能找到一份體面的工作,而是尋找到立身處世之基石,最大程度地實現自我的價值。近世以來,西學東漸,我們的整個的教育體系近乎西式的,我們的生活方式也離我們的傳統越來越遠。孩子們在學校學習語數外政史地物化生等分科之學,重科學重知識而輕人文輕德行,無經典的啟蒙,也沒有四書五經的研習,也沒有禮儀的踐行;課外補習外語、鋼琴、吉他、繪畫,乃至跆拳道,甚少關注我們古典的琴棋書畫詩香茶武術中醫等,這些是我們這個民族幾千年來經過時間洗練而留下的經典和精華,而大部分的孩子沒有機會一睹其真面目,只是“道聽途說”而妄加議論,聽到孩子隨口“孔老二”叫著,看到孩子對傳統的不屑,深深感到痛心,老祖宗留下的珍寶,我們就這樣視若敝履,我們就這樣輕視我們的傳統,無視我們文化的根源,這個民族還能夠走多遠呢? 傳統文化研習營開營之目的近年來,民間乃至國家對我們的傳統文化越來越重視,傳統文化復興的勢頭正在全社會展開,而這個過程是漫長的,因為我們整個的教育體系和民眾的生活方式決定了這個復興并不能一蹴而就,需要全社會行動起來,找回我們文化的根基,每個人都能找尋到立身處世之基。我們傳統文化研習營正是基于這樣的一個理想而設立,“想要知道梨子的滋味,就要親口嘗嘗”,沒有那么多大道理,傳統文化,是生命的學問,是生命的踐行,受用了,那就是一輩子的事情,“古之學人為己,今之學人為人”,心有所得,怡然...
  • 發布時間: 2018 - 11 - 27
    熱烈祝賀圍棋鄭弘九段2018年12月進駐上海,助力上海圍棋文化步入新臺階。子夏曰:飽食終日,無所用心,難矣哉,不有博弈者乎?為之猶賢乎矣。圍棋乃圣人設教,至今至少有4000多年的歷史, '堯造圍棋以教子丹朱.'。圍棋相天法地, 有時間,有四季有太極,有陰陽,其大無外,其小無內,以圍棋可演繹宇宙及人生的變化。圍棋是中國古代文人的四藝“琴棋書畫”之一,因其深厚的人文底蘊,蘊含著無窮的智慧,正在成為當今教育特別是少兒智力開發與素質教育的新風尚。九州書院鄭弘圍棋道場鄭弘圍棋學校2004年由鄭弘九段成立于北京,是最早從事圍棋普及教育的全國專業圍棋道場。鄭弘九段親自培養出了二十多位職業棋手,學校共培訓出超過10萬以上的學員。九州書院鄭弘圍棋道場由中國當代知名書院九州書院與鄭弘圍棋學校合辦,2018年12月正式運營,第一階段僅招收50名學員,由鄭弘九段擔任校長,旨在通過圍棋與傳統文化的深度結合,提升當代青少年群體的綜合素養和人文底蘊。道場設立在九州書院上海顧村公園基地,基地將同步設立中國亞洲經濟發展協會棋牌委員會九州活動中心,書院依景伴水,以宋代美學風格構建,環境典雅,是上海都市中的桃花源和心靈凈土。中國亞洲經濟發展協會棋牌委員會九州活動中心亞洲棋牌委員會是外交部主管下屬的國家二級協會,主要致力于在亞洲地區推廣棋牌事業的發展。在九州書院上海顧村公園基地成立中國亞洲經濟發展協會棋牌委員會九州活動中...
  • 發布時間: 2018 - 08 - 06
    國學名師講堂第101講回顧 · 大鵬徙南冥,蝴蝶夢莊周,誰可言無待7月15日,陳怡教授再次九州書院做客國學名師講堂101講,講授莊子內七篇中最核心的兩篇《逍遙游》和《齊物論》。炎炎夏日,近五十位學員相聚在一起,聆聽陳老師精彩的講解,課間之余,書院的茶道老師給大家表演充滿了美學意味的碗泡茶法。 國學名師講堂第101講回顧 · 大鵬徙南冥,蝴蝶夢莊周,誰可言無待陳怡,東南大學二級教授,中國高等教育學會大學素質教育研究會顧問、教育部高教司全國高校大學生文化素質教育指導委員會委員、大學文化研究與發展中心副秘書長、江蘇省高校教學管理研究會理事長。在清華大學等高校開設《老子》、《論語》、《莊子哲學導讀》等課程,榮獲清華大學首屆龔育之優秀教學獎,并在全國近百所高校開設講座,效果良好。發表論文數十篇,出版教材有《東南大學文化讀本》、《老子論語今讀》、《莊子內篇精讀》、《道德經講讀》、《三字經解析和教學》等。在整個先秦諸子中,莊子的思想最為特別。陳老師課上強調:逍遙游的主旨是追求“大”、“化”與“無待”三者統一的“游”,即:通過超越,獲得真正的自由。闡述的是莊子“無待逍遙的人生志向”。如何無待?齊物論篇,就是論述如何做到無待的問題。從超越自我中心、超越人類中心、超越生死、超越夢覺、超越是非、超越有待、超越物我,而隨物而化,道通為一,也就做到了徹底的無待。 整場...
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國學名師講堂第92講“中國畫品鑒及東方美學”回顧


國學名師講堂第92講“中國畫品鑒及東方美學”回顧


九州書院國學名師講堂歷時八年有余,今至已舉辦92講。本次講座于2017年9月24日下午圓滿結束。在這里我們要再次感謝當代美術家李鋼教授在百忙之中,蒞臨九州書院行者思享會--國學名師講堂。


李教授從“儒、釋、道”三家之根的“心性涵養”角度出發,講解了宋代山水畫的特有意境。講座現場還進行了筆墨演示,通過宋人山水的畫樹方法,直觀解析了宋人的用筆和用墨法。同學們不僅在講座中收獲了關于東方美學的理論知識,還通過欣賞展示在講堂的歷代名家名作,直觀了解到中國兩宋山水繪畫的獨特魅力。并觀摩了老師關于“宋人山水的畫樹方法的筆墨演示,學習到了宋人的用筆和用墨法,滿載而歸。





主講
嘉賓


國學名師講堂第92講“中國畫品鑒及東方美學”回顧

李鋼 教授


李鋼,美術學博士,上海交通大學媒體與設計學院教授、博士生導師,美術學科負責人,傳統文化與當代設計研究所所長,上海美術家協會會員,臺灣國立藝術大學客座教授。出版有《傳統文脈與設計思維》、《文脈與設計體用》、《一心不亂》、《林泉之心》、《李成、郭熙、王詵》、《寫意山水畫法》、《中國歷代山水畫技法評析》、《設計素描》、《速寫過關三大訣竅》等論著。在《美術研究》、《裝飾》、《美術觀察》、《科技與出版》、《編輯學刊》等刊物發表多篇論文。曾多次榮獲教育部、上海市教委等獎項,并獲得上海交通大學教材一等獎、專著最高獎、燭光獎、東森科研獎等。



講座
內容


國學名師講堂第92講“中國畫品鑒及東方美學”回顧


李鋼教授首先梳理了中國古代工藝美術史,并通過實體畫作展示了古代中國的設計之美。從秦代的“四瀆五岳列國圖”畫法,到漢代的“圖畫天地,品類群生,雜物奇怪,山海神靈”的人物圖。


魏晉南北朝時期受老莊玄學的影響,人們對宇宙人生價值的重新設定,帶動了對文化藝術的重新認識。漢末魏晉的佛學東漸,使佛家的心性思辨引導了山水繪畫的發展。晉代山水畫理論漸趨成熟,并且在繪畫上極力表達出由自性而發的宇宙氣化天機之動。


國學名師講堂第92講“中國畫品鑒及東方美學”回顧

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李老師著重強調了三家文化之根的“心性學說”與繪畫,特別是山水繪畫之間微妙的“體、用”表達和“理、事”關系。心性內涵成為了文學藝術精神的中心命題,并一直伴隨著山水藝術的發展。


他舉了著名畫家顧愷之和戴逵父子的例子,說明晉人對三家心性融合后的思想體驗,以及在山水意境大美上具體化反映的“滌除玄鑒”、“坐忘”、“反求諸己”等具體心性修為下的宇宙諧和氣化的思維和時空觀。


國學名師講堂第92講“中國畫品鑒及東方美學”回顧


接下來,李教授細致地講解了“靈動飛揚之線型與宇宙諧和氣化的體用表達”、“書寫線型、物形氣化與宇宙諧和氣化的體用表達”、“平鋪式構圖與循環往復的時空觀的體用表達”、“轉粗獷為謹細的畫風與晉人心性的體用表達”、“晉人清淡的設色審美與晉人心性的體用表達”等主題。


國學名師講堂第92講“中國畫品鑒及東方美學”回顧


中國繪畫之美在于意象造型。李教授以李唐《萬壑松風》、郭熙《早春圖》、展子虔《游春圖》、李思訓《江帆樓閣》等歷代名家名作為藍本,向我們講解了中國文人畫的“道生于技”、“象外生境”、“三遠法構圖”等,并傳授給學員如何欣賞歷代名畫的相關知識。


國學名師講堂第92講“中國畫品鑒及東方美學”回顧


山水繪畫是由“心念”而發,頤養出天地大心大我,通于宇宙氣化諧和的生命意識,從而繪就出人、我的共性與共識下的宇宙人生的終極追求。是凡夫從心性上不斷修為,借助繪畫這一藝術形態終達明心見性的修為過程。


歷代山水同樣在藝術精神與圖式上本質傳承了前人心性思想,以及上古山水中的心性表現與技法圖式本質。藝術家在平時不斷的“心性”頤養下,通過學習前人技法圖式→借助“自然之形”→找到“自性”→由“自性”體證而自然外顯于繪畫→促進自性境界的提升的循環往復的“心性合一”的過程。


國學名師講堂第92講“中國畫品鑒及東方美學”回顧


李教授認為,“心性概念”發展集中在兩宋時期,這是儒家的心性理論全面展開討論的時期。融合后的心性內涵,也是兩宋文化思潮的主要內容。中國文化與中國繪畫如同“母體”與“子用”的體用關系,文化精神內涵時刻反映在繪畫之中,而繪畫又敏感地反映著文化內涵在不同時期的微妙轉換。


“林泉之心”是回歸了的原初本性,是人、我精神的共識與共需。由上古發展而來的心性體系,使得中國山水繪畫從一開始就帶有這種由“心性”自發地表達宇宙天地諧和氣化的“法爾如是”特征,并始終貫穿著山水繪畫的發展。“林泉之心”與“心性內涵”的源流關系,正是三家“心性”內涵具體在“李、郭、王”繪畫上的折射與指代。


國學名師講堂第92講“中國畫品鑒及東方美學”回顧


培養“林泉之心”,以意生象,氣韻生動。李老師還現場臨摹范本,從筆墨紙硯到骨法用筆,講求虛實相生,抑揚頓挫。最后強調作畫首先要臨摹大家之作,之后方可隨心所欲。此環節使同學們得以直觀觀摩老師作畫,對以上講座內容有了更加深刻的理解。


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山長
總結




最后,李鋼教授將現場畫作贈與九州書院,山長譚耀華先生做了總結發言。譚先生首先感謝李鋼老師的到來及精彩講座,并對此次講座中豐富多樣的講解形式給予高度贊揚。同學們不僅在講座中收獲了關于東方美學的理論知識,還通過欣賞展示在講堂的歷代名家名作,直觀了解到中國兩宋山水繪畫的獨特魅力。并觀摩了老師關于“宋人山水的畫樹方法的筆墨演示,學習到了宋人的用筆和用墨法,滿載而歸。講座在一片掌聲中圓滿結束。


國學名師講堂第92講“中國畫品鑒及東方美學”回顧

(圖:譚耀華山長與李鋼教授合影留念




  • 九州書院國學名師講堂,每月一講,禮請國內頂級名師、百家講壇嘉賓、著名學府學者教授、及碩儒居士蒞臨,內容匯聚“文、史、儒、道、法、易、兵、禪、醫、樂、藝術”精華,百家哲學之思、做人處世之道、修身養性之妙、子女教育及國學藝術的涵養與鑒賞,包括藝術鑒賞,音樂,戲曲,養生調理,禪修,祭祀等文化體驗活動。


君子以文會友,以友輔仁。誠邀您加入行者思享會--國學名師講堂,與我們一起走在修行的路上!


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