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  • 發布時間: 2020 - 04 - 03
    興于詩,立于禮,成于樂,培養當代士君子▼古人說過:人生至樂,無如讀書;至要,無如教子。教子有五:導其性、廣其志、養其才、鼓其氣、攻其病、廢一不可。意思是說,人生最大的快樂莫如讀書,最重要的事情,莫過于教育子女。教育孩子有五個要領:引導他的性情,開擴他的志向;培養他的才能,鼓勵他的志氣;克服他的弊病。只有讀好書,才有智慧教育好自己的孩子。那又讀什么書呢?讀根本源的東西,讀圣賢書,讀經典。這些書經受了時間的考驗,傳播的范圍廣,寫書的人發心至真至純。與此類書為伴,可以開闊心胸,增長智慧,做人做事如理如法。因此,書院特開設親子讀經班,希望以此創造良好的集體學習經典的氛圍,增進學習經典家長朋友們的感情交流與互動,促進親子關系。于是我們就有了一個九年的親子讀經學習之路,九年很漫長,在報名之前,請家長想清楚,你是否有毅力走好這九年,親子共學,家長是走在前面的,是家長先有志于此,志于此道,才會開啟這九年的漫漫學習之路,我們在這里素心讀書,涵詠經典,研習踐行傳統文化,修養心性,變化氣質,成為當代的士君子。所以請家長一定要想清楚。九州書院公益親子讀經班—2020年上學期招生招募對象:有志于傳習傳統經典的家庭,孩子五歲以上學習時間:2月15號(暫定)開學   每周六上午09:00-10:30 上課,每周一次,兩課時,共每學期36課時。學習地點:九州書院(上海市寶山區顧村公園...
  • 發布時間: 2020 - 04 - 03
    簡訊在這新的一年的開端,我們齊聚九州書院,一起過一個特別的節日——‘九州書院第二屆明道古琴大型文化節’,把雅致和詩意融入日常生活。這次古琴文化節,我們有幸邀請到“如山法師,恒一老師。兩位古琴界的大家。本次古琴文化節我們也得到了明道古琴學員的現金和實物贊助,為古琴文化節的舉辦提供了很大的支持。從上午的兩位老師講授琴道到下午學員的精彩演出,以及晚上的“三籟古琴音樂會”的師生同臺演奏,正常活動充滿了張力,也是精彩紛呈。上午場開幕式及古琴大家論道山長譚耀華先生做了開幕致辭,在傳統文化式微的今天,九州書院就是培育傳統文化的土壤,讓這里成為傳統文化踐行的沃土,把我們傳統最精華的部分在今天學習之,踐行之,發揚光大之,真正進入我們中國人的生命里,成就一個真正的中國人。恒一老師,在場的大部分都很熟悉。恒一老師是九州書院明道琴社社長,四年來為琴社之發展、傳承付出了很大的心力,也是促成本次如山法師來書院講道的主要因緣,在開幕式上做了致辭。我們的一位元老級的老同學張猛,這位老同學不僅對傳統文化有熱情,對琴社對書院的工作十分支持,同時對古琴學習又非常用功,也是本次文化節的贊助者,在開幕式上做了精彩的致辭。張先生深刻體驗到,我們傳統的藝術,真的能改變一個人的性情,每個人都可以成為雅人,成為君子。在正式的琴道會講,如山法師從天地之道出發,我們回到我們的文化的源頭,仰觀天文,俯察地理,近取諸身,遠取諸物這樣的一種...
  • 發布時間: 2019 - 07 - 29
    緣起教育,最終的目的不僅僅是畢業后能找到一份體面的工作,而是尋找到立身處世之基石,最大程度地實現自我的價值。近世以來,西學東漸,我們的整個的教育體系近乎西式的,我們的生活方式也離我們的傳統越來越遠。孩子們在學校學習語數外政史地物化生等分科之學,重科學重知識而輕人文輕德行,無經典的啟蒙,也沒有四書五經的研習,也沒有禮儀的踐行;課外補習外語、鋼琴、吉他、繪畫,乃至跆拳道,甚少關注我們古典的琴棋書畫詩香茶武術中醫等,這些是我們這個民族幾千年來經過時間洗練而留下的經典和精華,而大部分的孩子沒有機會一睹其真面目,只是“道聽途說”而妄加議論,聽到孩子隨口“孔老二”叫著,看到孩子對傳統的不屑,深深感到痛心,老祖宗留下的珍寶,我們就這樣視若敝履,我們就這樣輕視我們的傳統,無視我們文化的根源,這個民族還能夠走多遠呢? 傳統文化研習營開營之目的近年來,民間乃至國家對我們的傳統文化越來越重視,傳統文化復興的勢頭正在全社會展開,而這個過程是漫長的,因為我們整個的教育體系和民眾的生活方式決定了這個復興并不能一蹴而就,需要全社會行動起來,找回我們文化的根基,每個人都能找尋到立身處世之基。我們傳統文化研習營正是基于這樣的一個理想而設立,“想要知道梨子的滋味,就要親口嘗嘗”,沒有那么多大道理,傳統文化,是生命的學問,是生命的踐行,受用了,那就是一輩子的事情,“古之學人為己,今之學人為人”,心有所得,怡然...
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企業為什么要學國學?? ? ?

與智者對話:對話九州書院耀華先生

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?2000多年前,中國就出現了諸子百家的盛況,老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理,廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關系的真諦,提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念,如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等,至今仍然深深影響著中國人的生活。中國人看待世界、看待社會、看待人生,有自己獨特的價值體系。中國人獨特而悠久的精神世界,讓中國人具有很強的民族自信心,也培育了以愛國主義為核心的民族精神。

    ?????????????????????——2014年4月1日習近平在比利時歐洲學院談中華文明


企業為什么要學國學?

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自習主席上任以來,已經不止一次在不同的場合提及到傳統文化的重要性,隨之而來,全國各地也悄然興起了一股國學熱,從遍布各地的幼兒讀經班、孔子學院、漢服成人禮、再到兩岸三地高規格祭孔,民國課本熱銷,“漢字聽寫大會”,中國人似乎正在進行著一場自發的傳統文化補習。培訓的形式也多種多樣,有教室內的,也有課外的,有夏令營,也有各種雅集,茶會,讀書會。說到學習對象,更多的是以個人的身份,依據自己的愛好選擇。但還有一種形式,是將國學課堂直接開進企業內部,讓同一個企業內更多的人能同時接受到優秀傳統文化的熏習。原以為學習傳統文化只是個人的事,一個企業更需要的是經營管理人力資源生產銷售方面的培訓,企業有必要學習國學嗎?這么多人同時學習效果如何?學習傳統文化對企業對個人有什么好處?培訓效果如何評估?帶著這些問題,記者采訪了國學教育專家、上海九州書院副院長、國際哲商聯合會會長、企業國學服務體系創始人耀華先生,請他談一談一個企業為什么要學國學?



企業為什么要學國學?


記者:企業為什么要學國學?


耀華先生:這是個非常有意義的話題,很多人認為,企業是以盈利為目的經濟組織,為什么要花費人力物力財力來學習中國傳統文化?


一個企業要有持續穩定的發展,我們通俗的講做大做強做久,無非有幾個方面的因素,第一是硬件,比方說機器,廠房,技術儲備,創新科技,專利,生產水平,設計能力等。第二個方面是軟件,比方說制度設計,人才開發,企業文化,學習型組織等,第一個方面水平的高低取決于第二個方面。第三個方面是管理者因素,所謂兵熊熊一個,將熊熊一窩,包括管理層的領導力,戰略思維,識人用人能力,價值取向,領導者魅力和個人修養等,第三個方面決定了第二個方面,例如最高管理者的價值觀影響著企業文化及制度建設,影響著人才的運用和戰斗力。這第三個方面的來源,除了一部分由先天個人天賦及成長有關,和他們所處環境有關,更重要的是和后天學習和悟性有關系。


基于中國人的文化基因,以為中國傳統文化的普世性以及對于領導者個人魅力和修養的重點強調,因此中國傳統文化是中國管理者領導力提升的核心來源,也是企業文化價值觀的核心來源。中國文化講遵道而行,藏器于胸,方向對了,技術才起作用。企業文化是人的文化,是一個群體的共同標簽,什么樣的共同價值觀能夠長久,那就是中國傳統文化講的以人為本,自強不息,注重仁義,和諧共存,以信為先。正所謂以利相交,利盡則散,以義相交,天長地久,企業作為一個經濟組織,不能否認他的經濟性,但若是沒有傳統文化作為共同價值觀的支撐,企業一有風吹草動,或者競爭對手稍微一用力,企業就振蕩不止。我們從阿里巴巴的發展就可以看出了,當年二十幾位伙伴凝成一股繩,大家一起干,其力斷金,不管公司風雨變化,不離不棄,而后面高薪聘請的空降兵,500強高管,時間或長或短,則一個個離他而去,當年的前臺竟然成長為現在的集團副總。


作為管理者而言,其自身的境界決定了企業發展的高度,長度和寬度,只有提高管理者的視野、修為,思維模式和人文底蘊,才能提升領導力,促進企業長久發展。


作為普通員工而言,其一:通過學習傳統文化,樹立其基本的價值觀和正能量,健全其人格,充實其生活。其二通過學習不斷提升個人的成長、改善人際關系、促進建立和諧企業。其三:通過以國學精華思想為綱領的心智教化,提升員工職業素養和敬業精神。其四:促進員工在獲得財富的同時,更獲得了生命的成長,從而增強了他們對企業的歸屬感和認同感,降低人才流失,提高企業效率。

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企業為什么要學國學?


記者:一個企業如何能通過國學學習來獲得改變和新生?


耀華先生:培養具有人文管理精神的中高層管理者,打造上下一心,和諧無礙的企業文化,幫助企業做大做長做久,可以從明道,取勢,優術,合眾四個方面,推動企業整體的變化。

一種企業文化的改變是由管理者開始,由上而下的思維與行為的改變,基本上可以分為七個步驟:思維導入-心智轉變-行為調整-環境影響力-行為擴散-行為固化-魅力塑造。

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思維導入是通過學習、體驗和感悟引入新的思維觀念和認知。

心智轉變是通過思維的觀念與導入重塑思維方式及價值體系。

行業調整是從思維和心智的轉變引導行業與溝通的逐步調整。

環境影響力是通過人員的轉變形成正向的區域環境。

行業擴散則是通過環境的互動性影響利益相關者。

行為固化則是通過穩定的環境形成大勢,個體得益于這種行為改變強化行為的持久性。

魅力塑造則是達到新的思維高度和人文層面,形成良好的人格魅力和綜合素質并且惠及個人、工作、生活、家庭和企業。

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記者:企業內不同層級如何區別學習?


耀華先生:不同層級所承擔的責任,所從事的事務區別較大,因此其學習方式和內容也有較大區別。


對于中高層管理而言,著重通過傳統文化的學習提升管理者的戰略思維及視野,分析決策能力,管理者的指揮藝術及運籌能力與感召力,管理者的用人識人能力,管理者的管理藝術及人格魅力,提升管理者的價值取向,利他性,職業操守及忠誠度,提升管理者角色定位與職業態度塑造以及管理者之間的和諧度。


對于中基層而言,則著重通過學習傳統文化提升員工的正能量和善知識,提升員工的職業素養,做人處世的能力,提升員工的自我學習力,員工之間的和諧度和友愛精神,提高員工的忠誠度和向心力,員工的個人修養和人文素質,員工的心理素質和抗壓能力,降低員工浮躁心態。


而利益相關者參與學習傳統文化,則是提升利益相關者的理解度和支持力,與利益相關者構建良好的增效的企業生態圈,提升企業的美譽度。


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企業為什么要學國學?


記者:對中高層領導和普通員工會采用什么樣的方式和內容???


耀華先生:中高層管理者和普通員工除了學習目的有所不同,學習內容,學習課題和方式也有所差別,根據各自特點,分別綜合采用漸進式課程,啟發性講座,公開課,文化體驗,文化游學,書籍推薦與讀書會,興趣小組,雅集,誦讀,辯論會,實踐應用篇-日行日省,員工活動,制度修正,主題論壇,增值服務及客戶回饋活動等。

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記者:具體項目方案如何實施? 


耀華先生:這個項目實施內容比較復雜,但流程基本上是這樣,企業和書院分別成立項目小組,根據企業的特點進行需求分析和方案設計,包括企業文化分析,高管訪談及人員素質分析,形成調查報告,以此設計出系統化的國學學習體系。接下來就是專家設計出近期實施的內容,包括相關的課程,服務等,針對不同層次分別開始實施,實施完以后進行效果評定和修正。

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記者:傳統文化培養的是人文精神,但企業花錢內訓是想看到實際效果的,那培訓效果如何評估?


耀華先生:企業培訓當然要看效果,不過傳統文化的培訓其評估周期要長一些,不可能通過一次課程就能有多大的改變,至少需要以年為單位,評估標準也得分層分級,不同層次的評估指標是有差異的,綜合定性和定量的分析獲得相應結果。

企業為什么要學國學?

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記者:一些企業也曾經引進過一些國學內訓的課程,整體的服務體系是否會比單一的國學課程更有利于企業文化的建設和人文素養的提高? 


耀華先生:單一的課程培訓效果較差,因為企業和社會及人一樣,是一個有機的整體,如果就從某一方面入手,或采用一種形式,難免陷入盲人摸象的情況。人的行為改變,特別是一個群體行為的改變是一個系統工程,只有用系統化的思路,才能效果明顯,只要企業導入一年以后,就會有較大改變,3年會有非常大的變化。而單一課程收效甚微,花了錢,未必起到期望的效果。

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記者:咱們九州書院相較于其他國學機構在企業內訓上有哪些優勢?


耀華先生:正如前面近述,對于企業,書院采用的是整體解決方案,以系統化的方式導入國學體系,效果非常明顯,目前國內類似的體系應該說還是沒有的。書院注重長遠效果,不會為了追求短期效果而急功近利,這個需要體系的支撐,更需要機構有思辨之精神,循序漸近,企業培訓也要有這種思路才能有效果。

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